Une petite session avec du Bon Axé, une bonne capoeira de rue Baiana et le Mestre Gajé et son groupe « Grupo de Capoeira Mercado Modelo e Pelourinho ». Un agogo déchaîné, cassant la monotonie par son rythme, des percussions discrètes mais changeantes, et un bon Sao Bento Grande de Angola pour mener la Vadiaçao. Une chanson en hommage au passé et aux esclaves noirs qui ont été vendus ou encore qui onttravaillé au Mercado Modelo comme vendeurs de cachaça, canne à sucre, cotton ou tant d’autres produits locaux. Aujourd’hui le Mercado Modelo est un lieu de vente pour les touristes et a perdu un peu de son authenticité d’antan, our retrouver un esprit proche de ce qui a pu exister à l’époque du Mercado Modelo, il est bon de se rendre à la feira de Sao Joquim, plus loin après le terminal da França à Salvador de Bahia en direction de la Igreja do Bomfim, au pied de la Colline où se trouve le quartier de Pero Vaz. Une ambiance locale particulière mais qui vaut le coup d’être vue, un endroit où il vaut mieux aller accompagné par un local. Pour le toque, un bon Sao Bento Grande de Angola s’impose pour garder le Axé.
Paroles
Quando chego no mercado modelo, modelo
tá perto do amanhecer
já tem muita gente me esperando
perguntando negao que vai fazer;
eu respondo:
Eu sou capoeira e batuquege (bis)
Pra lala
La la lae
Aue
La la lae
Traduction
(marché populaire où se vendaient les esclaves et autres denrées à l'époque de la traite des noirs).
Quand j'arrive au marché Modèle, modèle
Le soleil va bientôt se lever
Il y a déjà de nombreuses personnes qui m'attendent
demandant, "hey Grand Noir(une expression fraternelle), que vas tu faire?
Je leur répond:
Je suis capoeira (à cette époque, le capoeira était l'esclave qui vendait des poules en transportant les animaux dans un panier à poules du nom de "Capoeira", nom du panier a été associé à celui qui portait ce panier)et batuquege (nom d'une ethnie Africaine)(bis)
pra lala
La la lae
Aue
La la lae