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Abalou capoeira Abalou…..le capoeiriste a reçu un choc (Abalar=ébranler), qu’il soit physique ou mental, cette chanson peu être utilisée lorsqu’un capoeiriste a reçu un coup, est tombé ou tout simplement peut être chantée pour le plaisir comme toutes les autres chansons aujourd’hui. Cette chanson se chante principalement sur Angola(rapide), São Bento Grande de Angola (plutôt rapide), São Bento Pequeno de Angola, Bimba ou encore une Benguela assez rapide.

Abalou Capoeira abalou

Mas se abalou, deixa abalar

Abalou Capoeira abalou

Mas se abalou, deixa cair

Abalou Capoeira abalou

La capoeira a tout ébranlé

Mais si elle a ébranlé, laisse faire

La capoeira a tout ébranlé

Mais si elle a ébranlé, laisse tomber

La capoeira a tout ébranlé

Une Quadra chantée par Mestre Itapoan, élève de Mestre Bimba du Groupe Ginga Capoeira. Une chanson simple en l’honneur de Mestre Bimba et le rythme classique dans lequel on tape des mains dans ses rodas. Toqué sur le fort et hostile Sao Bento Grande de Bimba, on est dans de la Capoeira regional pure et dure (1 Berimbau et 2 Pandeiros). Cette chanson pourra être interprétée sur un Sao Bento Grande de Angola, même si elle n’y est pas destinée.

A palma estava errada

Bimba parou outra vez

Bata esta palma direito

A palma de Bimba e um, dois, tres

Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

Se voce e devoto de Bimba

Na roda ele vai lhe ajudar

Mas se nao e, sai correndo

Que a roda ta aberta, E o bicho vai pegar

E a palma de Bimba e um, dois, tres

Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

A quadra estava errada

Bimba parou outra vez

Cante esta quadra direito

A palma de Bimba e um, dois, tres

Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

A Iuna estava errada

Bimba falou outra vez

Nao matrate esta arte moleque

E a palma de Bimba e um, dois, tres

Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

A ginga estava errada

Bimba parou outra vez

O ginga bonito moleque

E a palma de Bimba e um, dois, tres

Olha a palma de Bimba

E um, dois, tres

Le rythme (frappé par les mains) était faux

Bimba arreta (le jeu, la roda)à nouveau

Frappez ce rythme comme il faut

Et dans les mains on tape un, deux, trois

écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

Si tu es un dévôt de Bimba

dans la Roda il te viendra en aide,

Mais si tu ne l’es pas sors en courant

car la Roda est ouverte et l’animal va recevoir (une expression Brésilienne pour dire « tu vas morfler »)

Et dans les mains on tape un, deux, trois

écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

La quadra était fausse

Bimba stoppa encore une fois

Chante cette quadra comme il faut

Et dans les mains on tape un, deux, trois

écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

La Iuna était fausse,

Bimba parla à nouveau

gamin ne ne maltraite pas cet art,

Et dans les mains on tape un, deux, trois

écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

La Ginga était fausse

Bimba arrêta le jeu encore une fois

Gamin Fais un effort pour bien ginguer

Et dans les mains on tape un, deux, trois

écoute les mains frapper

Et un, deux, trois

A slave narrative about a « mysterious » spillage. A container full of butter has been knocked over, and no one is taking responsibility. When asked, a slave says, « it’s not my butter, it’s the master’s butter, » which, while technically true, does not help resolve the matter. Slaves would often use such tactics of « passive resistance » to remind the master of his dependence on them. • ioiô / ioiá (yoh-YOH / yah-YAH) These were the master’s children, who were often allowed to play with slave children until a certain age. When slave children reached working age, however, they were separated from their white friends. Slaves would often resent these children thereafter, blaming accidents (like the one above) on them.

Vou dizer a meu sinhô

Que a manteiga derramou

E a manteiga não é minha

E a manteiga é de ioiô

Vou dizer a meu sinhô

Que a manteiga derramou

E a manteiga não é minha

E a manteiga é de ioiô

Vou dizer a meu sinhô

Que a manteiga derramou

A manteiga é de ioiô

Caiu na água e se molhou

Vou dizer a meu sinhô

Que a manteiga derramou

A manteiga é do patrão

Caiu no chão e derramou

Vou dizer a meu sinhô

Que a manteiga derramou

A manteiga não é minha

É prá filha de ioiô...

Vou dizer a meu sinhô

Que a manteiga derramou

Je vais le dire à mon maître

Que le beurre s'est renversé

Et le beurre n'est pas à moi

Le beurre est à ioiô

Je vais le dire à mon maître

Que le beurre s'est renversé

Et le beurre n'est pas à moi

Le beurre est à ioiô

Je vais le dire à mon maître

Que le beurre s'est renversé

Le beurre est à ioiô

Il est tombé dans l'eau et s'est mouillé

Je vais le dire à mon maître

Que le beurre s'est renversé

Le beurre est au patron

Il est tombé par terre et s'est renversé

Je vais le dire à mon maître

Que le beurre s'est renversé

Le beurre n'est pas à moi

Il est pour la fille de ioiô...

Je vais le dire à mon maître

Que le beurre s'est renversé

A hora e essa, a hora e essa

A hora e essa , a hora e essa

Berimbau tocou, na capoeira

Berimbau tocou, eu vou jogar

Berimbau tocou, na capoeira

Berimbau tocou, eu vou jogar

Il est l'heure, Il est l'heure

Il est l'heure, Il est l'heure

Le Berimbau joue, dans la capoeira,

Le Berimbau joue, et je veux jouer

Le Berimbau joue, dans la capoeira,

Le Berimbau joue, et je veux jouer

Écouter

• Écouter (audio)

Cette Chanson est couramment utilisée dans la roda pour marquer la chute d’un des capoeiristes au sol, « Ma machette a frappé, le bananier s’est effondré » il est important de noter que les chansons ont toujours un rapport avec ce qu’il se passe dans ou autour de la Roda, qu’elles peuvent servir à prévenir quelqu’un, à inviter à se calmer ou encore à chauffer un peu le jeu, la musique et le contenu des paroles dictent le comportement de la Roda, et le berimbau dicte la musique.

O facão bateu em baixo

A bananeira caiu

O facão bateu em baixo

A bananeira caiu

Cai, caibananeira

A bananeira caiu

La machette a frappé en bas

Le bananier est tombé

La machette a frappé en bas

Le bananier est tombé

Tombe, tombe bananier

Le bananier est tombé